對(duì)手工地毯了解的朋友知道，其實(shí)手工地毯的圖案是很豐富的，從圖案的形狀，顏色，種類無(wú)不顯示出手工地毯圖案設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力，在不斷把各種不同圖案運(yùn)用到手工真絲地毯的設(shè)計(jì)中的時(shí)候，不同的圖案代表不同的意義，今天我們就說(shuō)一下關(guān)于手工地毯的圖案意義。

我們先從手工地毯的吉祥圖案說(shuō)起，吉祥圖案起始于商周，發(fā)展于唐宋鼎盛于明清。明清時(shí)，幾乎到了圖必有意，意必吉祥的地步。它們所要表達(dá)的只有四個(gè)含義，“富貴壽喜”。貴是權(quán)力，功名的象征，富是財(cái)產(chǎn)富有的表示，包括豐收，壽可保平安，有延年有之意；喜，則是婚姻，友情，多子多孫等均有關(guān)，手工地毯的吉祥圖案作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分已成為認(rèn)知民族精神和民族意趣的標(biāo)志之一，明清絲綢吉祥紋樣的題材十分廣泛，花草樹(shù)石，蜂鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，飛禽走獸，無(wú)不入畫(huà)。貌似平凡，其中不凡真趣和深情。一般有三種以諧音表示，三是以文字來(lái)說(shuō)明。以紋樣形象表示，也就是將一些植物的自然屬性，特征等延長(zhǎng)并引申，這是手工地毯中吉祥圖案最為常見(jiàn)的手法，如以龍，鳳，蟒來(lái)象征權(quán)貴。從古至今，龍是中國(guó)古代的吉祥神瑞，被視為中華民族的圖騰，具有至高無(wú)上的地位。龍紋在我國(guó)工藝美術(shù)中運(yùn)用極廣，經(jīng)過(guò)歷代一人的加工演變，形象從虛構(gòu)愈見(jiàn)具體。明代的龍，牛頭，蛇身，鹿角，蝦眼，獅鼻，驢嘴，貓耳，鷹爪，魚(yú)尾。清代的龍紋則規(guī)定為“九似，即角似鹿，項(xiàng)似蛇，鱗似魚(yú)，爪似鷹，掌似虎。耳似牛，絕不能混淆。從姿態(tài)上分，又有團(tuán)龍，坐龍，行龍，升龍，降龍等名目。在明清兩代，五爪金龍已成為皇室的專用紋飾。

又有柏冬常青，凌寒不凋，其生物特性引申為人的長(zhǎng)生不老。用以祝福長(zhǎng)壽萬(wàn)年；合歡葉晨舒夜合，近于夫婦之意，用以祝福夫婦和諧，籽粒繁多的石榴，葡萄則是對(duì)多子多福的祈求，桃或鶴寓意長(zhǎng)壽。                 

漢字因其自身的特性，為諧音雙關(guān)提供了廣闊的天地，在漢語(yǔ)中，一個(gè)讀音往往對(duì)應(yīng)好幾個(gè)漢字，因此，利用讀音的相同和相近便可取得一定的修辭效果，比如瓶諧，表示平安，蝙蝠和佛手諧音福，喜鵲諧”喜“，桂花，桂圓諧音貴，百合，柏樹(shù)諧音百。

無(wú)論是以文字或者圖案運(yùn)用到手工地毯中，都代表制作手工地毯的織工們對(duì)使用這張手工真絲地毯的祝福，最近兩年全世界的人們都生活在疫情的籠罩之下，積美地毯的所有工作人員也希望購(gòu)買(mǎi)積美手工地毯的新老朋友都能像手工地毯的吉祥圖案想表達(dá)的意義一樣，希望大家的生活都像我們手工地毯吉祥圖案所傳達(dá)的意義一樣，都會(huì)越來(lái)越好。